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泉州木偶戏 
 
泉州木偶戏古称悬丝傀儡,1957年定名为线戏。是一门古老的地方传统艺术,属于傀儡戏。源于汉,兴于唐,盛于宋。宋元以降,即流传于泉州地区,俗称嘉礼戏。经数百年传承,逐渐形成一整套完整成熟的演出规制、表演线规、偶像制作工艺及丰富的演出剧目和独特的剧种音乐—— 傀儡调。江总书记在泉州视察时,饶有兴趣地观看雕刻精美的泉州提线木偶。
中文名 泉州木偶戏 古    称 悬丝傀儡 性    质 一门古老的地方传统艺术 特    点 经数百年传承,逐渐形成一
目录
1 历史渊源
2 种类划分
▪ 掌中木偶戏
▪ 提线木偶戏
3 表演难度
4 艺术发展
5 工艺珍品
6 传承发展
▪ 历史传承
▪ 未来发展
历史渊源编辑
中国的木偶艺术,历史悠久。据许多学者专家研究考证认为,中国的木偶艺术源于汉代


泉州木偶戏在联合国演出
,兴于唐宋,至少已有2000多年的悠久历史。唐代段安节《乐府杂录》的“傀偶子”条载:“自昔传云:起于汉祖在平城为冒顿所围,其城一面,即冒顿妻阏氏……陈平访知阏氏妒忌,即造木偶人,运机关舞于陴间。阏氏望见,谓是生人,虑下其城,冒顿必纳妓女,遂退军……后乐家翻为戏。”
福建泉州素有“戏曲之乡”、“木偶之城”、“南音之都”的美称。
相传唐末王审知入闽时,傀儡戏就随之传入泉州。到了宋代,已在福建泉州民间广为流传。明代的泉州傀儡戏已脱离了属于片断、杂技表演的“弄傀儡”形式,能够演规模宏大的历史戏了。
到了清朝道光、咸丰年间,木偶制作技术大大提高了,艺人们根据《目连》、《西游》、《封神》等戏的特点,创造了不少花脸、鬼脸头像。同时改进了活动头像,把木偶又前推进了一大步。
种类划分编辑
泉州木偶戏分掌中木偶戏与提线木偶戏两种。
掌中木偶戏
掌中木偶戏,福建民间俗称布袋戏,自明清至今,流传于闽南民间已有数百年的历史。它是把小小的木偶头和木偶的衣服连结起来,衣服像一条口向下开的布袋。表演时,艺术家把手伸进这布袋型的衣服里,食指套进木偶头腔内,大拇指和另三个指头套进在左右两个衣袖里,靠着灵活自如的手指,把各种木偶角色表演得活龙活现,栩栩如生,其戏剧精品有传统剧目《大名府》、《雷万春打老虎》等。
掌中木偶戏,顾名思义,是因为它能将戏偶套入十指,在手中操弄。至于为什么也叫“布袋戏”?相传有多种说法:有人说,从前,布袋戏的演出从一地到另一地。艺人们将木偶收于布袋中,以便搬运而得名。也有人认为是木偶的衣服四四方方如布袋所致。另一说是:布袋戏演出时,舞台的布帷下,通常置有布袋,上搁竹杠,放置木偶,因得“布袋戏”之名。真正的起源已经无从考究,只有少数稗官野史的记载。
布袋戏可能是由唐代傀儡戏演变而来。相传是明代嘉靖年间,晋江落第秀才梁炳麟从街头说书发展为“隔帘表古”而形成的。
据说,明代嘉靖年间,泉州有一秀才,姓梁名炳麟,因屡试不第,颇为灰心。这年,他再赴省城福州会试,问卜于九鲤仙公庙,当天晚上梦见仙公执其手,题上“功名在掌中”五个字。梁炳麟醒后,以为神明指示有“掌握”和“易如反掌”之意。不料再次名落孙山,梁秀才认为神明戏弄自己,遂断绝仕意,以其满腹文史知识为材料,在乡里说书以维生。一天,他偶见提线傀儡戏的演出,略有所感,乃自雕木偶,以手掌代线操作,而木偶操作更见灵活。梁炳麟于是用稗官野史的记载编造戏文,演于乡里之间,以抒胸中愤懑。但读书人的脸皮薄,于是,他又采用“隔帘表古”的形式表演,也就是隔着帘幕,做有表演性的说书,孰料就此轰动,到处争相聘演,声名鹊起,因为木偶演于掌中,人称此为“掌中戏”,梁炳麟这才悟出神明所示“功名在掌中”之意,而俗称“布袋戏”的掌中戏也就流传了下来。
伴随着新世纪的到来,如今,掌中木偶戏这颗祖国民族戏曲中璀璨的明珠,在其发源地泉州晋江得到了更好的发展,晋江木偶戏剧团也以独具的风采蜚声艺坛,驰誉海内外。该团长期以来非常重视发掘和继承传统,从而形成独特的艺术风格。同时也非常重视艺术的发展和创新,不墨守成规,不因循守旧,大胆探索,不断给古朴的传统艺术灌注新的活力,先后在1999年和2002年福建省第21届、22届戏剧会演中获得优秀剧目奖和九项大奖;其中《五里长虹》还荣获福建省人民政府第3届“百花文艺奖”和文化部第九届国家文华新节目奖。
提线木偶戏
提线木偶古称“悬丝傀儡”、“悬丝木偶”、“线戏”、“弦丝傀儡”,顾名思义由其操作的弦线而来。
旧时,闽南人逢吉庆盛事,常邀请木偶戏来演出庆贺,故提线木偶戏又称为“嘉礼戏”。
提线木偶的每具木偶身上系有16条提线,最多的有30多条,由艺人在幕后操纵表演,使没有生命的木偶摄入思想感情,从而演出了许多栩栩如生、精彩动人的故事。正是“顷刻驱驰千里外,古今事业一宵中”。清人蔡鸿儒在《晋水常谈录》曰:“傀儡,木偶也,今俗之线戏……泉人最工此技。”
清末民初,号称“嘉礼才子”的林承池在当时反帝思潮影响下,曾与文人杨秀眉创作了《说岳》、《水浒》等连本戏,从而把木偶戏脱出仅服务于婚丧喜庆的圈子。林承池、连天章等人,还创造和改进了不少表演艺术技巧。如拔剑、插剑、弄蛇、伞舞、织布、弄钹等,大大丰富了提线木偶戏的表演艺术。
泉州提线木偶传统剧目有七百余出,而且都以抄本形式世代相传。其中有些戏文,如《窦滔》,尚为全国其他戏曲剧种所罕见。
经数百年传承,泉州提线木偶戏已逐渐形成一整套完整成熟的演出规制、表演“线规”、偶像制作工艺及丰富的演出剧目和独特的剧种音乐—— “傀儡调”。值得一提的是,在我国各类木偶戏中,泉州提线木偶是唯一拥有自己剧种音乐“傀儡调”的木偶戏种。“傀儡调”声腔刚健质朴、粗犷高亢,至今仍保留着三百多个曲牌的旋律曲调。
表演难度编辑
泉州提线木偶表演难度较大,每个木偶形象都设置有16条至30余条纤细的提线。历代艺人凭借精湛的传统线规和娴熟的表演技巧,创造了众多栩栩如生的角色,体现了泉州提线木偶细腻逼真、生动传神的艺术特色。
艺术发展编辑
许多年来,泉州提线木偶戏在继承传统艺术的基础上不断有所发展,创造了以提线木偶表演为主、综合杖头木偶和掌中木偶于一台的新颖演出形式,受到中外观众欢迎。
工艺珍品编辑
泉州提线木偶形象完整,制作精美,尤其是木偶头的雕刻与粉彩工艺,独具匠心、巧夺天工。泉州木偶头轮廓清晰,线条洗练,继承了唐宋雕刻、绘画风格,当代木偶头制作,在师承的传统技艺基础上,更侧重于夸张与变形,尤为强调性格化和表现力,乃驰名中外的传统工艺珍品。
传承发展编辑
历史传承
历史悠久的中国木偶艺术流传至今,在泉州地区仍然盛行不衰。泉州、晋江、惠安等专业木偶剧团,其表演精彩、细腻、传神、逼真,富有独特的艺术魅力,誉满中外。
1960年,晋江木偶表演艺术家李伯芬和漳州木偶大师杨胜、陈南田等组成的中国木偶艺术团,参加罗马尼亚国际木偶联欢节,表演的《大名府》、《雷万春打虎》,荣获一等表演奖和金质奖章。1979年,泉州木偶剧团赴京参加建国30周年献演《火焰山》,获得一等奖。1980年,晋江木偶剧团创作的《白龙公主》参加全国戏剧会演,荣获文化部的嘉奖。1988年,著名木偶艺术家黄奕缺携带《驯猴》等3个精彩小戏,赴日本参加国际木偶节,获得很大成功,好评如潮……
未来发展
中国泉州国际木偶节:如今,泉州已先后举办五届“中国泉州国际木偶节”,每届“国际木偶节”中,众多国内外的木偶表演团体汇集泉州,进行木偶精品节目荟萃展演与交流,使得“中国泉州国际木偶节”成为一种大型的多边性国际文化艺术交流盛会。许多参加展演交流的外国艺术家们赞叹:“我们走过世界许多国家和地区,而像泉州这样精彩的木偶戏还从未见过,泉州不愧是木偶之城!”“真正的东方古典艺术!”……
我们深信,在泉州广大木偶艺术家和木偶戏艺术爱好者的关心支持下,泉州的木偶戏一定能在继承传统的基础上进行大胆改革创新,从而把这古老的艺术推上新的发展阶段,使这朵艺苑奇葩开得更加鲜艳,香溢人间!
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